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炉甘石、海石质皆轻浮,然究系石体乃沉中之浮也,故不能达巅,而只能散肺胃痰火之结。又曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,郁折之,皆宣之之谓也。

虽曰七方十剂俱可治寒热,然世人昧焉不察,从何方何剂以治之乎。气之所以湿,亦只是水火木金交妒而成,未有腐质金含水润,故皆能生土生湿。

 若不用苍术而用白术,则白术引入心中,反大害矣。然而既因肾寒而补其,又顾心热以补其上,毋论下不能温其寒,而上且变为热矣。

人参是气分之药,而又兼阴分,所以阳生而阴亦生,救元阳正所以救真阴也。世人见五味子不可多用,并疑五味子不能生水。

礞石必用火硝过,性始能发乃能坠痰,不则石质不化,药性不发,又毒不散故必用。当归辛苦,是得地火之味,其气微温,得木之性,而质又油润;得地之湿,故能化汁;助心生血,以行于肝。

他如夜梦不安,两目昏暗,双足乏力,皆可用至一二两。 然而用参以攻邪,亦未可冒昧也。

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